太阳到山到向成都老吴公墓择日安葬

取太阳到山、到向为吉，到三合为小吉。如壬山丙向，太阳立春后雨水前到壬山，芒种后夏至前到坤山、寒露后霜降前到乙山，与壬山为三合。「三合者，即申子辰、寅午戍、亥卯未、巳酉丑」立秋后处暑前到丙向，大雪后冬至前到艮山，清明后谷雨前到辛山，与丙向为三合。惟岁破、三煞、五黄、临山不宜用事，其馀小煞可制化。太阳为万宿之主，象徵天子，为至尊贵。当它照临之方，遇吉宿则增光辉，凶宿逢之则收歛其凶性。

坎卦

壬子癸三山属水：除宜用事于七、八、十、冬月外，以下也是山家旺气到，尤宜用事。代表公墓：院山公墓、皇恩寺陵园、大朗陵园、红枫陵园、凤凰山公墓。

壬山：天帝大雪到山

子山：天帝冬至到山

癸山：天帝小寒到山

艮卦

丑艮二山属土：除宜用事于三、四、五、六、九、腊月外，寅山属木，除宜用事于正、二、十、冬月外，以下也是山家旺气到，尤宜作事。代表公墓：红庙子公墓、望山陵园、大朗陵园。

丑山：天帝大寒到山

艮山：天帝立春到山

寅山：天帝雨水到山

震卦

甲卯乙三山属木：除用事于正、二、十、冬月外，以下也是山家旺气到。尤宜用事。代表公墓：燃灯寺公墓、金沙陵园、长松寺公墓、大朗陵园。

甲山：天帝惊蛰到山

卯山：天帝春风到山

乙山：天帝清明到山

巽卦

辰山属土：除宜用事于三、四、五、六、腊月外。巽山属木，除宜用事于正、二、十、冬月外。巳山属火，除宜用事于正、二、四、五月外。以下也是山家旺气到，尤宜用事。代表公墓：真武山公墓、卧龙寺公墓、大朗陵园。

辰山：天帝谷雨到山

巽山：天帝立夏到山

巳山：天帝小满到山

离卦

丙午丁三山属火：除宜用事于正、二、四、五月外，以下也是山家旺气到，尤宜用事。代表公墓：莲花公墓、乘龙公墓、大朗陵园。

丙山：天帝芒种到山

午山：天帝夏至到山

丁山：天帝小暑到山

坤卦

未坤二山属土：除宜用事于三、四、五、六、九、腊月外。申山属金，除宜用事于三、六、七、八、九、腊月外。以下也是山家旺气到，尤宜用事。代表公墓：味江陵园、金土坡公墓、大朗陵园、莲花公墓。

未山：天帝大暑到山

坤山：天帝立秋到山

申山：天帝处暑到山

兑卦

庚酉辛三山属金：除宜用事于三、六、七、八、九、腊月外，以下也是山家旺气到。尤宜用事。代表公墓：红枫艺术陵园、院山公墓、大朗陵园、卧佛山公墓、白塔山公墓。

庚山：天帝白露到山

酉山：天帝秋风到山

辛山：天帝寒露到山

乾卦

戌山属土：除宜用事于四、五、六、九十·;二月外。乾山属金，除宜用事于三、六、七、八、九、腊月外。亥山属水，除宜用事于七、八、十、冬月外。以下也是山家旺气到山，尤宜用事。代表公墓：卧佛山公墓、大朗陵园、白塔山公墓、红枫陵园。

戌山：天帝霜降到山

乾山：天帝立冬到山

亥山：天帝小雪到山

凡太阳到山、到向及到三合方，都宜修造动土或安葬立坟。然太阳到向为上吉，到三合方为次吉，到坐山又次之。到向则太阳光辉直照，取欣欣向荣之象。到三合方则以光辉拱我，但到坐山则只有帝王修造宫殿为宜，平民得之反招不利，恐难承受其至尊性质。凡用太阳者宜日间不宜夜晚，因日间有光，夜晚无光，太阳入夜难显光芒也。太阳为君，太阴为妃，具母仪之象徵，性质具德柔体顺，可扶佐太阳。逢太阴到山到向，能够压制一切凶煞，遇难呈祥。

应用法：

凡用太阳者，欲获取其光辉以接天气，可选其到临坐山或向，皆能悉数降福，消灾解厄。到三合方，亦可叨光获得吉应。凡用太阴者，必须乘时令，以得地气，到临坐山吉。若当令到向，则因违反时令为极凶。此因月建天帝到山为吉，若到向则是冲山凶。太阳可以到山到向皆可併取。真正之太阳太阴行度须查阅每年之天星曆决定。

上朔日

上朔日诸事不宜造葬嫁娶大凶

太阳与太阴会合为合朔：山明大空大利修造。迁坟动土，不拘三煞。巡山罗候、铁扫、剑锋、官符、一百二十禁忌。神出鬼没煞请假，空亡恶煞尽皆回避。潜藏其戴，主添人进口。田宅奴婢畜蚕五谷丰收。家门安泰加官进爵。富贵荣华若修山寿命延长，大至福禄无所不利。诗曰：动山明天星，修造鬼神惊。有禄方遇此千金莫示人。注：太阳乃天星子主，万星之上。诸吉之先五更时出诸星皆没。吉耀遇之增助光辉。凶星逢之拱手剑仗转轮。

正月析木寅明合朔在壬/亥二山

二月大火卯明合朔在乾/戌二山

三月寿星辰明合朔在辛/酉二山

四月鹑尾巴明合朔在庚/申二山

五月鹑火午明合朔在未/申二山

六月鹑首未明合朔在丁/午二山

七月实沈申明合朔在丙/巳二山

八月大梁酉明合朔在巽/辰二山

九月降娄戌明合朔在乙/卯二山

十月陬些亥明合朔在甲/寅二山

冬月玄拐子明合朔在艮/丑二山

腊月星记丑明合朔在癸/子二山

真太阳吉神

正月大寒至雨水子日    PM11点至上午13点在子方造作大吉

二月雨水至三月春分亥日     下午9点至11点在亥方造作大吉

三月春分至四月谷雨戌日      下午7点至9点在戌方造作大吉

四月谷雨至五月小满酉日      下午5点至7点在酉方造作大吉

五月小满至六月夏至申日      下午3点至5点在申方造作大吉

六月夏至到七月大暑末日       下午1点至3点在末方造作大吉

七月大暑至八月处暑午日 AM11点至下午13点在午方造作大吉

八月处署至九月秋分巳日      上午9点至11点在巳方造作大吉

九月秋分至十月霜降辰日       上午7点至9点在辰方造作大吉

十月霜降至冬月小雪卯日      上午5点至7点在卯方造作大吉

冬月小雪至腊月冬至寅日      上午3点至5点在寅方造作大吉

腊月冬至到正月大寒丑日       上午1点至3点在丑方造作大吉
太阳太阴到山到向
 

太阳到山到向及三合照，是用以选择下葬或立碑日期的一种方法。例如坐子向午之阴宅，宜选择太阳到子，或到午的日期下葬与立碑；也可选择其三合照的日期下葬与立碑。这样子山午向，可选择在立春后十余天太阳到山、或立秋后十余天太阳到向、或芒种后十余天三合照、或寒露后十余天三合照下葬或立碑，主后代丁财两旺，名成利就。岁破、三煞、五黄临山不宜用事，其馀小煞可制化而用。太阳到向为上吉，到三合方为次吉，到坐山又次之。太阳为君，太阴为妃具母仪之象徵，性质具德柔体顺，可扶佐太阳。太阴到山到向，能够压制凶煞遇难呈祥。太阴者必须乘时令以得地气，到临坐山吉。若当令到向则因违反时令为Ji凶。此因月建天帝到山为吉若到向则是冲山凶。

二十四节气与太阳到山到向

正月气雨水至春分太阳到亥山
二月气春分至谷雨太阳到戌山
三月气谷雨至小满太阳到酉山
四月气小满至夏至太阳到申山
五月气夏至至大暑太阳到未山
六月气大暑至处暑太阳到午山
七月气处暑至秋分太阳到巳山
八月气秋分至霜降太阳到辰山
九月气霜降至小雪太阳到卯山
十月气小雪至冬至太阳到寅山
冬月气冬至至大寒太阳到丑山
腊月气大寒至雨水太阳到子山

四大吉时

甲时：寅正三刻03：31  至  卯初二刻05：30止

庚时：申正三刻15：31  至  酉初二刻17：30止

乙时：卯正三刻05：31  至  辰初二刻07：30止

辛时：酉正三刻17：31  至  戌初二刻19：30止

巽时：辰正三刻07：31  至  巳初二刻09：30止

乾时：戌正三刻19：31  至  亥初二刻21：30止

丙时：巳正三刻09：31  至  午初二刻11：30止

壬时：亥正三刻21：31  至  子初二刻23：30止

丁时：午正三刻11：31  至  未初二刻13：30止

癸时：子正三刻23：31  至  丑初二刻01：30止

坤时：未正三刻13：31  至  申初二刻15：30止

艮时：丑正三刻01：31  至  寅初二刻03：30止

正月登明亥将

甲时：东方有二男骑马，著黑白衫妇人驾或牵黄牛著黄衣东方而来。

丙时：东方有人骑赤马著黑衣并白衣有飞鸟来，又西方有男子著青衣从嫁妇骑或牵黄牛马来。

庚时：西方有人著白衣骑白马，驾或牵牛从北方来。

壬时：北方有人著黑白衣执弓，或牵黄牛从东来。

二月河魁戌将

巽乾二时：东方有少年人骑马推车载猪酒来。

坤时：西方有人乘赤马著白衣从西方来或有风来临。

艮时：东北方有人乘马牵黄牛著黑衣从东来。

三月从魁酉将

乙时：东方有人驾车或牵黄牛将梨去妇人著绿衣推车。

丁时：南方有人乘马著黑衣，有黑云临矿。

辛时：西方有人著白衣及紫衣跨马乘有角犊。

癸时：北方有四维有黑色人乘黑马或牵或黑云临矿。

四月传送申将

甲时：东方有妇人著黑衣，黄衣，有白马将军行。

丙时：南方或西方有三妇人著赤衣，有白马将军行。

庚时：西方见有著白衣驾牛或牵牛男子乘赤马。

壬时：北方有黑云气。

五月小吉未将

巽时：东南方有双飞鸟及风云，一男子著黑衣乘马或妇人乘轿著黑衣。

坤时：西方有双飞鸟来。

乾时：西北方有人冠盖乘紫马执弓来。

艮时：东北方有人著黑衣，妇人著黄衣，将狗来。

六月胜光午将

乙时：西方有人骑马，著衣及黄牛男子黄色，若有青衣两人相随，从南方来或东方来。

丁时：南北方有人驾牛或牵著青衣乘黄马。

辛时：南方有男子或妇人两人著赤衣白衣，驾或牵赤白牛或黄色牛或狗来。

癸时：南方及四维有黑色人及黑云来应。

七月太乙巳将

甲时：北方有人乘赤马著黑衣，又或白衣见将有丙伏应。

丙时：南方有人乘黑马著黑衣，若见将军巡行。

庚时：西方有人乘赤马著黑白衣，兄将兵伏。

壬时：北方有黑云或变雨。

八月天罡辰将

巽时：东方有人乘马或牵赤牛著赤衣，驾车或传骑著青衣。

坤时：西方有人著黄衣，驾或牵黄牛带犊子。

乾时：西方有人著紫衣，冠盖乘马执刀。

艮时：东北方有云变或风雨。

九月太冲卯将

乙时：有飞禽走兽，有人著白衣或披单衣来。

丁时：东方有人著赤衣，有飞鸟来。

辛时：有人著白衣负物，或有云雨时。

癸时：北方及四维有黄云，状如白玉色来临或变为雨。

十月功曹寅将

甲时：东方飞鸟及行人将文书著黑衣驱牛马，或有黑云来应。

丙时：东方有赤云来或飞鸟，若有八将文书驱牛马。

庚时：西方有飞鸟或人将文书著黑衣或驱牛者，见飞鸟来临。

壬时：北方有正云来或变风。

冬月大吉丑将

巽时：东南方有黑云或飞鸟鸣来应。

乾时：北方有人驱牛或飞鸟或女人乘骑将物来。

艮时：东方有黄鸟或人著黄衣将军来。

坤时：西南方有人著赤衣来，或东方有人驱牛黑色飞鸟来应。

腊月神后子将

乙时：东西方刺刑人著白衣驾车或轿，东北方有黑云飞鸟来应。

辛时：西南方有刺刑人著白衣驱牛羊，西北方有飞鸟来应。

丁癸二时：北方及四维有人著黄衣，或牵牛，或见黄云气起。

天帝到山与时上太阳会合

立春后天帝到艮寅双山：坐艮兼寅、坐寅兼艮，依此节气确定天帝到山。

雨水后天帝到寅甲双山：坐寅兼甲、坐甲兼寅，依此节气确定天帝到山。

用「申」时太阳到向阴阳交媾会合、用「巳」时太阳穿照阴阳平排会合。

惊蛰后天帝到甲卯双山：坐甲兼卯、坐卯兼甲，依此节气确定天帝到山。

春分后天帝到卯乙双山：坐卯兼乙、坐乙兼卯，依此节气确定天帝到山。

用「酉」时太阳到向阴阳交媾会合、用「午」时太阳穿照阴阳平排会合。

清明后天帝到乙辰双山：坐乙兼辰、坐辰兼乙，依此节气确定天帝到山。

谷雨后天帝到辰巽双山：坐辰兼巽、坐巽兼辰，依此节气确定天帝到山。

用「辰」时太阳到山阴阳交媾会合、用「未」时太阳穿照阴阳平排会合。

立夏后天帝到巽巳双山：坐巽兼巳坐巳兼乙巽，依此节气确定天帝到山。

小满后天帝到巳丙双山：坐巳兼丙、坐丙兼巳，依此节气确定天帝到山。

用「巳」时太阳到山阴阳交媾会合、用「申」时太阳穿照阴阳平排会合。

芒种后天帝到丙午双山：坐丙兼午、坐午兼丙，依此节气确定天帝到山。

夏至后天帝到午丁双山：坐午兼丁、坐丁兼午，依此节气确定天帝到山。

用「午」时太阳到山阴阳交媾会合、用「卯」时太阳穿照阴阳平排会合。

小暑后天帝到丁未双山：坐丁兼未、坐未兼丁，依此节气确定天帝到山。

大暑后天帝到未坤双山：坐未兼坤、坐坤兼未，依此节气确定天帝到山。

用「未」时太阳到山阴阳交媾会合、用「辰」时太阳穿照阴阳平排会合。

立秋后天帝到坤申双山：坐坤兼申、坐申兼坤，依此节气确定天帝到山。

处暑后天帝到申庚双山：坐申兼庚、坐庚兼申，依此节气确定天帝到山。

用「申」时太阳到山阴阳交媾会合、用「巳」时太阳穿照阴阳平排会合。

白露后天帝到庚酉双山：坐庚兼酉、坐酉兼庚，依此节气确定天帝到山。

秋分后天帝到酉辛双山：坐酉兼辛、坐辛兼酉，依此节气确定天帝到山。

用「卯」时太阳到向阴阳交媾会合、用「午」时太阳穿照阴阳平排会合。

寒露后天帝到辛戌双山：坐辛兼戌、坐戌兼辛，依此节气确定天帝到山。

霜降后天帝到戌乾双山：坐戌兼乾、坐乾兼戌，依此节气确定天帝到山。

用「辰」时太阳到向阴阳交媾会合、用「未」时太阳穿照阴阳平排会合。

立冬后天帝到乾亥双山：坐乾兼亥、坐亥兼乾，依此节气确定天帝到山。

小雪后天帝到亥壬双山：坐亥兼壬、坐壬兼亥，依此节气确定天帝到山。

用「巳」时太阳到向阴阳交媾会合、用「申」时太阳穿照阴阳平排会合。

大雪后天帝到壬子双山：坐壬兼子、坐子兼壬，依此节气确定天帝到山。

冬至后天帝到子癸双山：坐子兼癸、坐癸兼子，依此节气确定天帝到山。

用「午」时太阳到向阴阳交媾会合、用「酉」时太阳穿照阴阳平排会合。

小寒后天帝到癸丑双山：坐癸兼丑、坐丑兼癸，依此节气确定天帝到山。

大寒后天帝到丑艮双山：坐丑兼艮、坐艮兼丑，依此节气确定天帝到山。

用「未」时太阳到向阴阳交媾会合、用「辰」时太阳穿照阴阳平排会合。